Puntos clave
- Como muchos otros, incluidas las madres, los «reparadores» aprenden una vida de compasión devota.
- Como madres, las “restauradoras” integran el bienestar de los demás en su propia identidad.
- Un “reparador” que ha despertado del trauma y la vulnerabilidad de la vida infunde esperanza a través de la bondad.
en las dos columnas anteriores crédito Y Trastorno de estrés postraumático, dibujé mi trabajo. crédito Sobrevivientes y personas en la vida pública que se han dedicado a ayudar a otros a causa de sus experiencias traumáticas. Estas personas a las que llamo «reparadores» hablan de trauma compasión Responsabilidad moral de proteger y cuidar a los demás.
Creo que los terapeutas deben comprometerse con la siguiente dimensión moral. TEPT, generalmente se ignora en favor del procesamiento. nubes. Pero, ¿deberían preocuparse los “reparadores” solo porque rechazan los estereotipos del PTSD?
Los «reparadores» que traté o entrevisté evitaron la idea de que su atención fuera especial. Desaprueban la idea de que tienen superpoderes. Para ellos, la compasión es la respuesta más natural posible. De esta manera, creo que se parecen a sus madres. De hecho, la maternidad es quizás la metáfora más accesible de «lo restaurador».
Antes de entrar en detalles, consideremos la vida de Setsuko Thurow. El 6 de agosto de 1945, en Hiroshima, Setsuko, una colegiala de 13 años, estaba haciendo la tarea a una milla del centro de la ciudad cuando un bombardero de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos lanzó una bomba atómica apodada Little Boy, que mató a unas 150.000 personas. miró el relámpago cegador y vio cómo el edificio se desmoronaba. Enterrada en los escombros, siguió una voz que gritaba «arrastrarse hacia la luz».
Setsuko encontró una salida. Aturdida, pasó junto a personas fantasmales cuya carne se estaba derritiendo. El cuerpo y la carne cubrieron el suelo. Las personas conocidas como humanos pedían constantemente agua. Pero el peor trauma llegó unos días después cuando se reunió con su familia. Su hermana y su sobrina de 4 años sufrieron extrañas muertes prolongadas a causa de la radiación. Fueron arrojados a fosas comunes, rociados con gasolina y quemados.
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Setsuko se convirtió en una defensora incansable, abierta e imparable del desarme nuclear. Durante los siguientes 70 años, dio vida a los horrores de la guerra nuclear, debatiendo con estudiantes de cuarto grado con el Papa Juan Pablo II en las Naciones Unidas y ganando el Premio Nobel de la Paz en nombre de la Campaña Internacional por la Abolición. Armas nucleares en 2017.
dijo su sobrino.
Estoy aquí para representar a todos los niños inocentes del mundo que actualmente están amenazados por las armas nucleares. Cada momento de cada día, las armas nucleares ponen en peligro a todos los que amamos y todo lo que apreciamos. Ya no aguantas más esta locura.
Cuando conoció a Setsuko en Toronto en 2026, explicó que entendía lo que significaba ser un sobreviviente de la bomba atómica, un sobreviviente de la bomba atómica.
Durante este tiempo, se convirtió en una entusiasta observadora del reverendo Kiyoshi Tanimoto.AFue un filántropo incansable, convirtiéndose en la voz de una visión de paz. Setsuko está impresionada con su fe y compasión. Pero le tomó casi 10 años convertirse en su modelo a seguir.
Nueve años después del atentado, Setsuko llegó para estudiar en una universidad de Virginia. Se sorprendió al escuchar a sus compañeros de clase estadounidenses regocijarse por el bombardeo atómico de Hiroshima. dentro furia, Setsuko compartió su experiencia de devastación. La reacción hacia ella fue tan virulenta que el decano tuvo que esconderla en la oficina por su seguridad. Sin embargo, explicó que estaba asustada y no podía callarse a pesar de su irresponsabilidad.
básico
Este compromiso con la compasión no es diferente del compromiso que las madres suelen sentir por sus hijos. Ambos valoran la vida de los demás y aceptan la responsabilidad por el bienestar de los demás. identificar Hasta que los demás se mezclen, tal vez sean inseparables.
El parecido entre madre y «reparador» se vuelve extraño por otro factor. Los hacemos especiales pero diferentes. Cuando pensamos en la compasión materna, solemos pensar en ella como el resultado del instinto maternal, hormona. Sin embargo, estudios recientes han demostrado que la idea de un instinto maternal humano es un mito.2.3
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Las madres sufren una transformación neuroendocrinológica (al igual que los padres y otros, a veces incluso en ausencia de parto o lactancia), pero la evolución les permite aceptar a otros como co-madres o abuelos involucrados en la primera infancia, como los abuelos. y paternidad. Las madres no existen en el vacío y la calidad de la maternidad está indisolublemente ligada al apoyo de los demás.4
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Las madres son parte de una red compleja y compartida de responsabilidad que se oscurece cuando su compasión se reduce a la biología.5La maternidad no debe ser glorificada mientras se niega a otros el apoyo para la crianza de los hijos, permitiendo la mala salud materna, la pobreza infantil y la interferencia ideológica y política en la elección materna misma.
Al igual que su madre, los «reparadores» como Setsuko encarnan una devota compasión por los demás. Su simpatía se considera extraordinaria y está marcada por: altruismo, separándolos de nuestra responsabilidad compartida.6.7Esto oculta el papel de mentores de amigos, familiares y aliados que ya han comenzado el camino del cuidado. Tratar a los “reparadores” ya las madres como personas especialmente capacitadas las aísla de tareas que benefician a todos.
Algunas madres aprenden una vida de devota compasión. Crédito: Sarah Chai/Pexels
En 2015, Chanel Miller fue brutalmente agredida sexualmente en el campus de Stanford.8Hacia la conclusión de un desgarrador juicio que reveló la verdadera naturaleza del sistema de justicia dañar Para proteger a los perpetradores, Miller ha escrito declaraciones sobre el impacto en las víctimas que describen sin miedo el ataque y su devastación. Su último párrafo es obra de «Mender» y podría servir como carta de una madre a su hija.
Y finalmente, a las chicas de todas partes, estoy con ustedes. En las noches en que te sientes solo, yo estoy contigo. Cuando la gente dude de ti o te ignore, yo estoy contigo. Luché todos los días por ti. Así que no dejes de luchar. Confío en vosotros… Aunque no podemos salvar todos los barcos, espero que con la Palabra de hoy hayais absorbido alguna luz, alguna satisfacción, alguna seguridad de que se ha hecho justicia, sabiendo que no podéis callaros. Nos estamos mudando a algún lado, tú importas, sin duda, eres intocable, eres hermosa, eres preciosa, respetada, innegable, cada momento de cada día, eres poderosa y nadie te puede quitar. Yo no puedo. lejos de ti
Esta publicación es la parte 3 de una serie de artículos sobre reparadores. Haga clic aquí Lea la Parte 4. Para leer esta serie desde el principio, Haga clic aquí.
referencia
[1] El reverendo Tanimoto es uno de los seis sobrevivientes descritos por John Hershey en su libro Hiroshima de 1946.
[2] Sarah Blaffer Hrdy Madres y otros: los orígenes evolutivos de la comprensión mutua. Prensa de la Universidad de Harvard. 2011
[3] Sarah Gibbons. ¿El instinto maternal solo se aplica a las madres? Aquí está la ciencia. país geográfico. https://www.nationalgeographic.com/science/article/mothers-day
[4] Podemos decir que no hay madre soltera. Una paráfrasis de la famosa frase del psiquiatra infantil DW Winnicott, “No hay bebés aislados”.
[5] Dacher Keltner, Jason March y Jeremy Adam Smith. instinto benevolente. WWNorton. Nueva York, 2010.
[6] Darcia Narváez. Moralidad encarnada: proteccionismo, participación e imaginación. Palgrave 2016.
[7] Penny Spikins. Cómo la compasión nos hizo humanos. Los orígenes evolutivos de la amistad, la confianza y la moralidad. Arqueología con pluma y cuchillo. 2015.
[8] Chanel Molinero. sé mi nombre Viking Publishing House. 2026.
