Puntos clave
- La psicología humanista es una forma de pensar exclusivamente estadounidense que se originó en la era optimista posterior a la Segunda Guerra Mundial.
- Aunque líderes como Abraham Maslow tuvieron un profundo impacto en la cultura estadounidense, la psicología humanista aún tiene que hacer incursiones globales significativas.
- Desde una perspectiva japonesa o asiática más amplia, la psicología humanista tiene debilidades que deben superarse para aumentar su atractivo.
Durante un viaje reciente a Japón, invité a un viejo amigo, Shoji Muramoto. Jefe En Psicología Humanística Japonesa presenta sus puntos de vista sobre el pasado, presente y futuro de esta rama del pensamiento psicológico. Su ensayo sigue.
1. La psicología humanista es una rama estadounidense del humanismo que aparentemente ha tenido muchas variaciones históricas. Los principales cofundadores de la psicología humanista (Abraham Maslow, Rollo May y Carl Rogers) fueron todos estadounidenses, y sus sucesores fueron principalmente psicólogos estadounidenses.
Así, aplicada a la psicología humanista, la expresión “tercera ola” tiene significado sólo en el contexto histórico de la psicología americana. La psicología existencial europea o el análisis existencial rara vez aparecen en los artículos del Journal of Humanistic Psychology, a pesar del libro seminal de Rollo May, Existence.
La psicología humanista es esencialmente optimista Una posición orientada a la práctica que se expresa en la búsqueda de un camino que pretenda realizar, o al menos facilitar, la indagación sobre el hombre. felicidad “Creo que las características de la cultura estadounidense son muy fuertes. Sin embargo, es importante señalar que la psicología humanista ha surgido históricamente como una especie de contramovimiento dentro de la psicología estadounidense. valores conservadores dominantes (individuo compatibilidad, ajuste social, protección emocional), pero lo que surgió de esta rebelión fue más distintivamente estadounidense que las tradiciones intelectuales estadounidenses anteriores.
2. Los valores compartidos por los psicólogos humanistas se formulan de manera concisa en cada número del Journal of Humanistic Psychology en forma de cinco supuestos sobre la naturaleza humana.
- totalitarismo
- Especialmente en contextos humanos y ecológicos.
- elección y responsabilidad
- Conciencia y Relaciones Interpersonales
- Intención.
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En este contexto de valores, podemos evaluar al pueblo japonés de hoy. Personalmente, parezco simpatizar y dar la bienvenida a 1, 2 y 4, pero para el crecimiento psicológico, debo abrazar 3 y 5 con más fuerza. En este sentido, las figuras históricas destacadas o los personajes ficticios son populares como héroes de los medios japoneses, pero los japoneses rara vez los eligen como modelos a seguir en la vida real. Por qué ? Porque cierra la brecha entre elegante Es una realidad obvia, pero tratar de cerrar esa brecha para ellos es casi inimaginable. En un sentido amplio, este problema está relacionado con el desarrollo relativamente débil de la democracia que alimenta la psicología humanista.
3. Desde una perspectiva japonesa u oriental, la psicología humanista parece carecer de sensibilidad hacia los aspectos a menudo conflictivos de la existencia humana. el bien y el mal, la fuerza y la debilidad; sabiduría y estupidez; ternura y crueldad; inteligencia y sensibilidad; pensamientos y sentimientos abstractos; teoría y práctica, etc. Es un defecto intelectual porque la función de la ambigüedad puede ser tanto positiva como negativa.
Dentro de la psicología humanista, este punto ha sido discutido entre Carl Rogers por un lado y Martin Buber y Rollo May por el otro. política y psicología humanista. Así que tal vez no sea un punto de vista particularmente japonés u oriental.
4. Como consecuencia del tercer punto, la psicología humanista debe elaborar o incorporar el pensamiento dialéctico. – permitir que un tercer factor emerja de su propia dinámica, reconociendo y sintetizando la oposición. La tipología también está ausente de la construcción de la teoría humanística necesaria para la práctica humanística efectiva. Lógicamente, existen tipos psicológicos entre los humanos en general y los individuos en particular.
Mientras que a nivel humano en general el discurso de la psicología humanista es sólo abstracto, a nivel del individuo en particular es a menudo inquisitivo, ofreciendo una perspectiva intuitiva sobre la diversidad de las personas. Los personajes de la literatura y las películas son tipos de personas que no pueden entender específicamente quiénes somos o qué tipo de existencia podemos llegar a ser. ¡Qué pobre y superficial hubiera sido nuestra visión de la vida humana sin, por ejemplo, la existencia literaria de Hamlet, Don Quijote y Fausto, que prácticamente no existían en ninguna parte!
Finalmente, toda versión del humanismo, incluida la psicología humanista, presupone cierta comprensión de la naturaleza fundamental del ser humano. La esencia de la naturaleza humana en oposición a la de los animales. materialismo Además, problemas como la teoría de la evolución, que desencadenó el desarrollo de la antropología filosófica representada por Max Scheler a principios del siglo XX, deben ser tratados con seriedad y agudeza, incluso en nuestro tiempo, amenazado por los rápidos avances de la ciencia. y Tecnología. Le de Kirk Schneider espiritualidad En admiración.
No contenta con solo los cinco supuestos mencionados anteriormente, la psicología humanista debe abordar y examinar esta pregunta y presentar una visión que sea completamente relevante para todos en el siglo XXI.
referencia
Greening, T. (1984) Política estadounidense y psicología humanista. Dallas, TX: Saybrook.
Schneider, K. (2021). Espiritualidad del miedo. Colorado Springs, Colorado: Prensa de profesores universitarios.
